<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>2</title>
<title_fa>1</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://art-studies.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>9</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مفهوم پیشرفت در هنر</title_fa>
	<title>The Concept of Progress in Art</title>
	<subject_fa>هنرهای تجسمی</subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;تلقی عامه از پیشرفت خطی و تعالی&#8204;یابنده در هنر که ریشه در انگاره&#8204;های عصر روشنگری از بازنمایی مطابق با الگوهای تصویری کلاسیک دارد و تلقی تحصیل&#8204;کردگان و صاحبان اندیشه از پیشرفتِ معطوف به هنرهای غیرکلاسیک و غیر بازنماگر که آشکارا رویکردی پساهگلی و پسارمانتیک و مدرن است، هر دو به علت تعلقات سفت و سخت به مفاهیم اندیشگانی سنتی اروپا در طرح&#8204;ریزی بسترهای خلاقانه از خلق و تکوین آثار هنری ناتوانند. این مقاله با پیشنهاد انگارۀ سوم از پیشرفت در هنر که اساسا با نقد سنت&#8204;های دوهزار ساله اندیشه غرب قوام می&#8204;یابد، تلاش دارد نشان دهد که تلقی پیشرفت هنری خلاقیت&#8204;محور با تشبث به انگاره&#8204;های مرسوم قابلیت تحقق ندارد؛ تنها به مدد نقد بنیادین مقولات متافیزیکی سنتی که داعیه قیمومیت برای همه فعالیت&#8204;های بشری و از جمله هنر را داشته و در نتیجه همواره تکثر، خلاقیت آزادی و ... را محدود کرده&#8204;اند، می&#8204;توان به شرایطی امیدبخش از پیشرفت معطوف به خلاقیت در هنر دست یافت. بهره&#8204;گیری آزادانه از سرمایه&#8204;های تجربی جمعی و آغاز ابداع از میانه تجربۀ &amp;laquo;دیگری&amp;raquo; به مفهوم عام اعم از فرد، قوم، صنف و .... و تجربه خلاقانه عاری از انگاره&#8204;ها و پیش&#8204;فرض&#8204;های غایت&#8204;مدار و این همانی&#8204;جو می&#8204;تواند شرایطی را فراهم آورد که طی آن خلاقیت واقعی انگیزه&#8204;بخش زاینده مهیج و هم&#8204;دلانه پدیدار شود.&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div&gt;Public supposition of a linear and exalting trend in art developing, which takes commonly roots from enlightenment tenets in representation, based on pictorial classic patterns and educated supposition of development, inclined to non-classical and non-representative art which clearly depends on post-Hegelian and post-romantic and modern attitudes, both, due to tight concerns of traditional European reflection, are unable to plan contexts leading to a creative art process. This paper, by representing a third tenet to &amp;laquo;Progress&amp;raquo; in art and &amp;laquo;development&amp;raquo; of art which basically strengthen by criticizing of two millennium of the history of thought in western culture, tend to show that a creative tenet of art development, cannot come true by employing the common categories. We discuss that, only through a fundamental criticism of traditional philosophical categories, which has consistently claimed of a guardianship to almost all human activities including art, tending to a constant restriction to plurality, creativeness, freedom &amp;hellip; it will be possible to access to a hopeful development of creative art.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>پیشرفت, هنر, خلاقیت, بازنمایی, روشنگری, هگل</keyword_fa>
	<keyword>Progress in Art, Development of Art, creativeness, representation, enlightenment, Hegel</keyword>
	<start_page>19</start_page>
	<end_page>32</end_page>
	<web_url>http://art-studies.ir/browse.php?a_code=A-10-90-20&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Naser</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Moghadam Kuhi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ناصر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مقدم کوهی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600201</code>
	<orcid>1003194753284600201</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
